密宗不同显宗，它奉行双修，
《大日经》云：“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。”这“究竟”可理解为彻底和极尽，是目的之所在；而“方便”多理解为变通和善巧，是手段的运用，也就是说，为了达到成佛的目的，在特殊情况下可以不受某些佛教戒律的约束。双修即此。
密宗双修佛，俗称“欢喜佛”，也称“欢喜天”，实际多为明王，与之交欢共修炼的为明妃。
金刚钩打什么主意呢？你们不生生把我的小母螳螂造成个淫心淫身的破落户了么，正好，她这般没脸没皮地淫兴于人间，不正是“明妃”的资质！
咱们先瞧瞧佛界对“明妃”资质的定义吧：
首先，外相者。颜色端丽、妙年悦意，身具香气，颜若桃花，冶艳细腰，身量大小适宜，眼细长而黑白分明，眼圈微红，发黑光滑犹如青丝，齿白无缝，目善斜视，具足贪容，一见令人不舍。腰带右旋，行时左足先开，具莲花种性佛母，唇若莲瓣、肉色带红。暂时从后观之，如低头然；从前视之，如昂头然；侧观之如偏腰，然腰甚细；腰下稍宽，行时如在地下画莲花，此为具莲花种性者。
这不正是得得的貌相！简言之，莲花般的美艳软糯。
再，内相者。明母心量宽，口寡言，少嫉妒，心能容受密法，信心坚固，对瑜伽者节用，对其财宝不起悭贪心，能委婉顺从，格外体贴。
靠，这还是得得撒！简言之，较没心没肺，大体乖顺听话。
三，密相者。莲花（yin道）极紧，具暖相；莲宫（zi宫颈）丰盈而凸出，善知衔金刚杵（善知含住yang具者）。臀小、盘广、肉内卷，莲宫肉紧贴；花胚丰盈，以杵
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