密宗不同显宗,它奉行双修,
《大日经》云:“菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟。”这“究竟”可理解为彻底和极尽,是目的之所在;而“方便”多理解为变通和善巧,是手段的运用,也就是说,为了达到成佛的目的,在特殊情况下可以不受某些佛教戒律的约束。双修即此。
密宗双修佛,俗称“欢喜佛”,也称“欢喜天”,实际多为明王,与之交欢共修炼的为明妃。
金刚钩打什么主意呢?你们不生生把我的小母螳螂造成个淫心淫身的破落户了么,正好,她这般没脸没皮地淫兴于人间,不正是“明妃”的资质!
咱们先瞧瞧佛界对“明妃”资质的定义吧:
首先,外相者。颜色端丽、妙年悦意,身具香气,颜若桃花,冶艳细腰,身量大小适宜,眼细长而黑白分明,眼圈微红,发黑光滑犹如青丝,齿白无缝,目善斜视,具足贪容,一见令人不舍。腰带右旋,行时左足先开,具莲花种性佛母,唇若莲瓣、肉色带红。暂时从后观之,如低头然;从前视之,如昂头然;侧观之如偏腰,然腰甚细;腰下稍宽,行时如在地下画莲花,此为具莲花种性者。
这不正是得得的貌相!简言之,莲花般的美艳软糯。
再,内相者。明母心量宽,口寡言,少嫉妒,心能容受密法,信心坚固,对瑜伽者节用,对其财宝不起悭贪心,能委婉顺从,格外体贴。
靠,这还是得得撒!简言之,较没心没肺,大体乖顺听话。
三,密相者。莲花(yin道)极紧,具暖相;莲宫(zi宫颈)丰盈而凸出,善知衔金刚杵(善知含住yang具者)。臀小、盘广、肉内卷,莲宫肉紧贴;花胚丰盈,以杵
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