三明小道士答应一声，端着脸盆走了。老道士见三明小道士走后，便把穆林扶到一张木桌前，让他坐在椅子上。然后又忙把木桌上的东西收拾到另处去。这时三明小道士端来一盆清水。老道士又三明小道士端来那盆清水放在木桌上。老道士又找一块干净棉布蘸着盆里的清水帮穆林把头上的血一点一点擦干净。擦干血迹后，老道士又找来一块干净棉布，又房间里木柜里拿出来一个白色小瓷瓶倒上一些药粉在穆林的伤口上。穆林感到这药粉倒在伤口有点凉冰冰得。上好了药粉，老道士又拿起那块干净的棉布仔细地为穆林包扎好伤口。等老道士把伤口包扎好后，老道士这才让那位三明小道士把那盆被血染成了淡红血水端走。
穆林对老道士为自己包扎伤口，自然感激涕零。便站起来向老道士深深地鞠一躬谢道：“真是太感谢您了。”
老道士忙扶起穆林道：“无量善哉，这都出家人要做的功德。”
穆林从新坐回到椅子又问道：“法师，我到现在还不知道您的法号叫什么？能不能告诉我，日后好为您进香回报。”
老道士弯腰说道：“无量善哉，出家人不求回报。求助别人，本身就是出家应做的功德。不过年青人问洒家，洒家也就瞒小伙子，洒家法号玄净。”
穆林回答道：“谢谢玄净道长。”穆林说完。看看房间四周只见这屋里陈设非常简陋。除了一个木柜，一张木桌，两把木椅，一个脸盆架，架上有两个脸盆，西墙边放着一张单人木床。就是对着墙那神龛其它什么也没有了。这些木桌、木椅和木床，好象这些家俱都已经年代久远，早已退去它本来的面目，都已经成深灰色了。
穆林看到些便开口问玄净道士：“玄净道长请问，你们在这偏远的地方建道观，有人来上香吗？”
玄净道：“出家人于世无争。自然要找些幽静的地方。”
穆林随口问道：“玄净大师，为什么佛教总要想法把自己宣传推广出去。尔道教反好跑到远离人间的深山茂林之中建庙呢？”
玄净道士说：“哦，无量天尊。我道向来清静无为。如先祖太上老君言：‘致虚笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。’就是万物归于静，清静能使人回归自然，否则必招惹烦恼灾祸。故尔如你所说要道观建不深山茂林之中。”
“哦，原来如此。道教不象佛教多为隐士。”穆林说道。
这时，听到穆林这样说。玄净道士停了一下，沉思片刻说道：“这位小伙子，想不到你对这佛、道之事还懂得这样多。我们修道之人确实在历史上出现过许多隐士。你一定听说过，那位帮武王伐纣的姜太公吧？他不是先隐于渭水之阳垂钓。后来遇见周文王吗。”25947
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正文 第九十二章从返人间2
！！！！穆林点了点头。玄净接着说道：“其实历史这样的隐士还有好多。传说尧帝时期有一位许由。据说，许由这个人夏天巢居，冬无x处，饥饿了便在山上找些食物，渴了就用手捧水喝，连个盛水的器皿也没有。有一天一位过路人看到后，便送给他一只水瓢，让他用水瓢来盛水喝。后来许由用过后，将水瓢挂在树上。风吹树动，历历有声。许由听了，心里烦，便取下来摔碎完事。他节制物欲到一无所有的地步。这时后来传到了尧帝的耳朵里。尧帝对他非常赏识，决定将位子让给许由。尧帝找到隐居在深山里的许由，对许由说：‘日月已经出来了，干嘛爝火还不熄灭呢，想跟日月比光，实在太难了！及时雨已经降下来了，却还在挑水灌溉，岂不是白费劳动。您若在位，天下一定能治理得很好，我现在还占着这个位子，实在汗颜。请您接受我的禅让。’许由回答说：‘您治理天下，使天下已经安定了。我取代您，我是为了名吗……您请回去吧，我要天下有什么用？厨子虽不下厨房，主祭人也不会去越俎代庖。’后来许由不但拒绝了尧帝，而且逃走了。我们《黄庭经》上说：人体若能存思三部八景二十四神，则三田五脏的真气调和，不会有疾病，甚至能乘云升仙。也就是说我们不要劳神，劳神必伤身。”
穆林听了说道：“我也是学医的，在我上大学时，也学过中医学。y阳五形学说也学过一些。有些疾病也确实如你所说，过于劳神引起的。比如长期生烦气就容易生病。喜怒哀乐皆能生病。这道教对人类医学，特别是中医学做出不少贡献。历史上有好多名医我听说都是道家出身。比如有一个叫葛洪的著有《金匮药方》。”
“哦，你说的那位道号叫抱朴子，道家尊称他为葛仙翁。”玄净道士和穆林聊到这里象是遇到一位知音。说起话便滔滔不绝起来。后来又和穆林聊起道家养生方法，还聊到太极拳起原于道家等等。穆林本来是一身好学的人，这时也不感到头痛了，好象把一切都妄了。在这里只有他们俩和道。还有那些神魔鬼怪。
他们在这座小小的道观里不知道聊了多长时间，穆林突然感到自己该回去了。便摸了摸自己的口袋，想找手机看看现在几点了。可是他摸
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