循着类似原理、不同法门，让世间“衰败、苦难、死亡”的便是妖术；而带来“变革、疑惑、机巧”的便是幻术。这些“万法归一”的基本原理太过浩瀚，除了千百年出一人的绝顶智者外，其他人几乎不可能领略。
随着历史的传承、知识的教授，仙术之道在东汉有了历史性的发展，在东汉到东晋这段时间里，出现了六位找到方法具像化“道”--化“道”为“术”的仙术宗师：。由张陵创立“正一道”开启“咒术派”，以升坛、唱咒引发天人感应、借法于无极天地、控万物之灵。试图透过济世僻邪、建功积德来强化其感悟力，终朝能彻悟天道、立地飞升。
。由魏伯阳创作“周易参同契”开启“（外）丹道”，炼万物取其精，修炼“金丹”成仙。
。由张角创立“太平教”开启“符箓派”，其原理和咒法接近，但籍由画符作引，同时兼接咒文与坛式之效。诸葛亮穷天人之志，研究“八阵图”、再发明“炼道于兵”，引天地之灵、超人事之巧，开启了“法阵派”与“异宝派”
当时魔域住的是原始魔族，在魔族兴盛之时便会进犯中原、让世间陷入暴君虐政、战乱动荡；东汉中叶以后朝政日坏，流民日增入草为寇，便是因为妖魔当道；当其世张角的黄巾军欲拨乱反正却正不胜邪，张陵后人张宝也只甘于避居领地。修习外丹的几位仙人不是云游便是见怒于一方霸主只好隐
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